朝は知恩院でラジオ体操！(の気分)：by行者橋渡

朝は知恩院でラジオ体操！(の気分)：by行者橋渡 https://muraka1950.seesaa.net/ １週間に数回はＵＰするように心がけておりますが、継続していく上での大きな励みになるコメント&ご質問等をお待ちしています！…コメントにメールアドレスの記入は必要ありませんので、アドレス欄等は無視してコメントのみをお気軽に。言うまでも無く、行者橋渡(ぎょうじゃばしわたる)はペンネームで、多くの知り合いからは｢むらか｣と呼ばれています。日本酒・スパークリングワイン・アイラウィスキー・バーボンの順にお酒を好み、京都・奈良＆仏像をこよなく愛して隠居生活を楽しんでます。ブログ名は｢朝は知恩院でラジオ体操！(の気分)：by行者橋渡｣ですが、あくまでも(の気分)ですので、実際にラジオ体操をしている訳ではありません。行者橋を目撃したいと、朝、知恩院にお出でになってもいませんので、念のため(笑)。無論、知恩院でラジオ体操をしたい方は、どうぞご遠慮なく。 ja https://muraka1950.seesaa.net/article/520476958.html 七重八重花は咲けども山吹の…。京都の山吹の名所は松尾(まつのお)大社に止めを刺すのですが、街中の山吹他を。山吹のイメージは最初の画像のような花になるのですが、野生種は一重。この一重の山吹は、｢かにかくに碑｣のある白川南通にありました。この白川南通の山吹(一重・野生種)は雌蕊・雄蕊ともあり、実がなりますね。次は、最初の画像と同じ川端通四条下ルで見かけた山吹。実は栽培種。｢七重八重｣の和歌通り！…の感じですが、よく見ると八重というより菊咲き。栽培種は雌蕊が退化し、雄蕊が変化して花弁になったため、実がなりません.. 花行者橋渡 2026-04-20T12:00:00+09:00 京都の山吹の名所は松尾(まつのお)大社に止めを刺すのですが、街中の山吹他を。

山吹のイメージは最初の画像のような花になるのですが、野生種は一重。

この一重の山吹は、｢かにかくに碑｣のある白川南通にありました。

この白川南通の山吹(一重・野生種)は雌蕊・雄蕊ともあり、実がなりますね。

次は、最初の画像と同じ川端通四条下ルで見かけた山吹。実は栽培種。

｢七重八重｣の和歌通り！…の感じですが、よく見ると八重というより菊咲き。

栽培種は雌蕊が退化し、雄蕊が変化して花弁になったため、実がなりません。

｢七重八重花は咲けども山吹の実のひとつだになきぞ悲しき｣は１０世紀の歌。

栽培種の歴史は古い！…上は白川北通の八重(菊咲き)。同じ通りに…。

｢おっ、ここにも一重の山吹が｣と思ったのですが、蔓のような枝。

山吹の葉は端がギザギザ(鋸歯状)なので違います。雲南黄梅かな(確信無し)。

以下の４枚は、｢鳥羽の藤｣を観に行った時に見かけた花。

これも山吹かなと思ったのですが、違いますね。次は、少し大写し。

続いても、同じ鳥羽水環境保全センターの塀際で見かけました。

同じ品種の花の色違いと思いますが、品種不明です。

菊咲きでは無い、花弁が８枚前後の｢八重｣の山吹は松尾大社で見かけましたが…。＊蛇足：太田道灌の逸話で有名な｢七重八重｣の歌の作者は、醍醐天皇の第１１皇子・兼明(かねあきら)親王。博学多才で、左大臣にもなった政治家です。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520463806.html 蹴鞠＠白峯神宮：２０２６年４月１４日。４月１４日、白峯神宮では春季例大祭・淳仁天皇祭が斎行され、祭典後に蹴鞠が奉納され、その特色は最後に一般人も参加可能という点。まずは、この画像を。神事は１０時３０分開始。が、行者橋は蹴鞠拝見を優先し、１１時少し前到着。上の画像のように、巫女さんが浦安の舞を奉納中でした。鞠足(蹴る人)は待機中。本殿での神事終了後、修祓(しゅばつ)を受けてから鞠壺に入り、着座。次は、３日前の鞠壺(鞠場)。正面に鬱金(うこん)。４隅の竹(切立)はまだ無し。ついでにその時の鬱金の様子を。少し花の真ん中.. 京都の伝統行事行者橋渡 2026-04-19T12:00:00+09:00 ４月１４日、白峯神宮では春季例大祭・淳仁天皇祭が斎行され、祭典後に蹴鞠が奉納され、その特色は最後に一般人も参加可能という点。まずは、この画像を。

神事は１０時３０分開始。が、行者橋は蹴鞠拝見を優先し、１１時少し前到着。

上の画像のように、巫女さんが浦安の舞を奉納中でした。鞠足(蹴る人)は待機中。

本殿での神事終了後、修祓(しゅばつ)を受けてから鞠壺に入り、着座。

次は、３日前の鞠壺(鞠場)。正面に鬱金(うこん)。４隅の竹(切立)はまだ無し。

ついでにその時の鬱金の様子を。少し花の真ん中には少し赤味が。

その後、神職が鞠を枝につけた枝鞠を鞠足さんに渡します。

さらに、枝鞠は長老の方に渡され、鞠場中央で鞠を枝から離しておきます(解鞠)。

鞠足さんが順番に鞠場に入って行き、まずは序の鞠という試し蹴りを行います。

８人で行う最初の蹴鞠を｢一座｣と言い、次々と蹴っていきます。

この日の鬱金は、かなり黄桜の名に相応しい色で赤味も多くなっています。

鞠足さんの水干・袴がカラフル。伸ばした右足親指付け根で蹴るのが基本。

で、軒と呼ばれる方が頃合を見計らって鞠を中央に置き一座は終了、順に退場。

｢二座｣の開始は最初とは異なり、別の方が鞠を中央に。鞠は鹿革。

今回、鞠足さん１０人の内、女性が３人(お１人は解説)。同じ手順で蹴鞠開始。

蹴る際の｢アリ｣｢ヤア｣｢オウ｣の掛け声が鞠場に響きます。

二座終了後、一般の皆様の蹴鞠体験です。次の画像右の帽子姿は外国の方。

ということで、蹴鞠終了。最後は、拝殿に置かれた蹴鞠の絵馬。

白峯神宮は蹴鞠に優れた飛鳥井家邸宅跡、地主社の精大明神は蹴鞠の守護神。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520440568.html やすらい祭＠今宮神社：２０２６年４月１２日。４月１２日、今宮神社での｢やすらい祭｣の様子を。行者橋、伏見稲荷大社・みやこめっせを経て、１４時に今宮神社に到着。最初は、少し後の大鬼の画像を。１４時２０分過ぎ、上野やすらいと川上やすらいの花傘と一行が本殿前に整列。次の画像は、神事中の赤熊(しゃぐま)を被った子鬼。装束・烏帽子(？)が可愛い。神事後、本殿前で大鬼が鉦や太鼓を打ち鳴らし、ざんばら髪を振って踊ります。やすらい祭は桜が散る時期に広がる疫病を鎮める祭。次は本殿西の疫(えき)神社。左の桜は関山。役員を先頭に一行が疫神社.. 京都の伝統行事行者橋渡 2026-04-17T12:00:00+09:00 ４月１２日、今宮神社での｢やすらい祭｣の様子を。行者橋、伏見稲荷大社・みやこめっせを経て、１４時に今宮神社に到着。最初は、少し後の大鬼の画像を。

１４時２０分過ぎ、上野やすらいと川上やすらいの花傘と一行が本殿前に整列。

次の画像は、神事中の赤熊(しゃぐま)を被った子鬼。装束・烏帽子(？)が可愛い。

神事後、本殿前で大鬼が鉦や太鼓を打ち鳴らし、ざんばら髪を振って踊ります。

やすらい祭は桜が散る時期に広がる疫病を鎮める祭。次は本殿西の疫(えき)神社。

左の桜は関山。役員を先頭に一行が疫神社前に移動。

大鬼は、赤毛の赤熊(赭熊)・黒毛の黒熊(こぐま)の２人ずつ２組計８人。

花傘等を含め上野やすらいと川上やすらいの一行が揃う中、神職が奉幣。

で、小鬼が疫神社前で踊った跡、脇に控えます。

その後、上野やすらいと川上やすらいの両組が疫神社前で踊ります。

上野やすらいは花傘を中心に光念寺から、今宮神社へ。

川上やすらいは川上大神宮社から、同様にして今宮神社へ。

大鬼が踊った後、拝殿を経て本殿前に移動します。

やすらい祭の中心は、あくまでも桜や椿で飾り疫神を集める花傘です。

一行は拝殿をグルっと回った後、本殿前で再び踊りを奉納します。

疫神を集める花傘の中に入ると１年の厄を逃れられということで、人々が…。

一行は東の門から出て、出発点に戻る訳ですが、再び子鬼を。

次は、もう１組の子鬼。こちらが川上やすらいのはずですが、未確認。

こちらは、紋をくぐるため花傘を畳みつつ移動する様子。

映画『国宝』にも登場したあぶり餅屋さんの間を通過する一行。

この後、両やすらいとも２組に分かれて踊りながら出発地に戻ったはずです。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520429908.html 水口播種祭＠伏見稲荷大社：２０２６年４月１２日。伏見稲荷大社での水口播種祭(みなくちはしゅさい)の様子を。播種は種蒔きのこと。最初は、中央の早乙女さんが斎種(ゆだね＝種籾)を蒔いている画像から。次は、１１時に斎行される本殿での神事を行う前に整列する神職の皆様。本殿での撮影は不可なので、行者橋は本殿左奥にある神田に直行(徒歩５分強)。１１時５０分、準備が完了した神田に神職を先頭に唐櫃が到着。そして、左から神楽女・神職・早乙女＆奉耕者が揃い、神事開始。まずは、神職が神田の苗代に向かって修祓(しゅばつ＝お祓い)。２人の神職が唐櫃.. 京都の伝統行事行者橋渡 2026-04-15T12:00:00+09:00 伏見稲荷大社での水口播種祭(みなくちはしゅさい)の様子を。播種は種蒔きのこと。最初は、中央の早乙女さんが斎種(ゆだね＝種籾)を蒔いている画像から。

次は、１１時に斎行される本殿での神事を行う前に整列する神職の皆様。

本殿での撮影は不可なので、行者橋は本殿左奥にある神田に直行(徒歩５分強)。

１１時５０分、準備が完了した神田に神職を先頭に唐櫃が到着。

そして、左から神楽女・神職・早乙女＆奉耕者が揃い、神事開始。

まずは、神職が神田の苗代に向かって修祓(しゅばつ＝お祓い)。

２人の神職が唐櫃から忌串(いぐし)を受け取り、神田中央と右手に分かれます。

お１人は右手奥の水口に移動し、もう１人が苗代の水口で忌串を立てます。

次は、忌串が立てられた様子。上流になる右手奥も同様だと思います。

手前側でも同様に忌串を。で、本殿での神事に供えられた斎種を唐櫃から。

宮司さんが、播種をされる方の代表者(監督者)にこの斎種を手渡し。

神田前で、監督者の方が早乙女さん＆奉耕者さんに斎種を渡していきます。

早乙女さんは茜襷と菅笠、奉耕者さんは白衣に紺の装束、手甲・脚絆と菅笠。

白足袋の早乙女さん、素足の奉耕者さんの計１５人。３つの苗代に播種。

この間、上の画像左奥の神楽女さんが楽器を奏で、水口播種祭歌を歌います。

｢阿戸(あと)まつり｣に始まる歌詞(内容)は最後に(＊)。蒔く時間は実質１０分程。

播種役の皆様は、摂津市の三島初穂講の信者さんとか。蒔き終えて元の位置に。

次が、苗代に蒔かれた斎種の大写し。すくすく苗に育つことを祈っております。

神事終了が告げられ、１２時５分頃、先導の神職に続いて宮司さんが退場。

その後、神職他の関係者全員が退場されました。

以上で、稲の順調な生育を祈る水口播種祭が終了すると、係の方が片づけに。

次は、多くの参拝者の中をかき分けて進む早乙女さん・奉耕者さん。

この後、神田では田植祭(６月１０日)・抜穂祭(１０月２５日)が斎行されます。

圧倒的な外国の観光客で大混雑。前で｢外国に旅行してる感じ｣と日本人の声(笑)。＊水口播種祭歌：｢阿戸(あと)まつり　阿戸まつり　阿奈(あな)しづけさや　斎種(ゆだね)をおろす　みずのおと　御代平穏(みよおだい)　御代平穏　天の下平穏｣ ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520433241.html これが、最後の桜！…天の川・御衣黄・普賢象他＠堀川通：２０２６年４月１１日。今年最後の桜情報は、またまた堀川通。まずは、枝が直立する天の川。何本か咲いていたのですが、天の川は竹箒をさかさまにした感じ。奥は普賢象。大島桜に山桜・江戸彼岸・豆桜・霞桜等を掛け合わせて作られた里桜。淡いピンク色の花。明治時代に荒川堤から全国に広がったとか。次は普賢象。雄蕊が葉化する桜は何種類かありますが、昨日、京都御苑の普賢象をＵＰ済。優雅な名前は、奈良時代からある品種だとか(室町期説も)。次は、御衣黄。御衣黄は黄桜ですが、鬱金(うこん)より緑色が濃いのが特徴。次の画像左は.. 桜行者橋渡 2026-04-13T12:00:00+09:00 今年最後の桜情報は、またまた堀川通。まずは、枝が直立する天の川。

何本か咲いていたのですが、天の川は竹箒をさかさまにした感じ。奥は普賢象。

大島桜に山桜・江戸彼岸・豆桜・霞桜等を掛け合わせて作られた里桜。

淡いピンク色の花。明治時代に荒川堤から全国に広がったとか。次は普賢象。

雄蕊が葉化する桜は何種類かありますが、昨日、京都御苑の普賢象をＵＰ済。

優雅な名前は、奈良時代からある品種だとか(室町期説も)。次は、御衣黄。

御衣黄は黄桜ですが、鬱金(うこん)より緑色が濃いのが特徴。

次の画像左は既にご紹介した天の川、右が関山(かんざん)。

京都御苑の関山はＵＰ済ですが、堀川通では４月５日には蕾のみでした。

普賢象同様に奈良時代から伝わるり大島桜の交雑種とか(紅普賢の別名あり)。

行者橋、好きな品種です。次は御衣黄かなとも思ったのですが…。

花弁の色合いの薄さから考えて、鬱金だろう思いＵＰ(確信無し)。

鬱金は御衣黄より早く咲く印象で、花の中心が赤くなっています。次は、堀川の中。

これにて、２０２６年の桜行脚報告は終了。次回から隔日ＵＰに戻ります。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520423713.html 普賢象・関山・御衣黄他＠京都御苑：２０２６年４月１１日。そろそろ桜も終わりかなと思いつつ、京都御苑へ。まずは、普賢象の画像から。普賢象の木は何本かあったのですが、次は若い木。普賢象は、雄蕊が葉化して２本の象の牙のような形になるので、名がついた桜。次は、御衣黄。かなり咲いていましたが、緑ばかりでやはり桜には見えません。同じ黄桜仲間の鬱金(うこん)より緑が濃い印象です。御衣黄と重なるように隣で咲いていた里桜ですが、品種名は不明。かなり白い八重の桜なのですが。花の大写しを。続いては、遅咲きの八重桜の代表・関山(かんざん)。３本かたまって.. 桜行者橋渡 2026-04-12T12:00:00+09:00 そろそろ桜も終わりかなと思いつつ、京都御苑へ。まずは、普賢象の画像から。

普賢象の木は何本かあったのですが、次は若い木。

普賢象は、雄蕊が葉化して２本の象の牙のような形になるので、名がついた桜。

次は、御衣黄。かなり咲いていましたが、緑ばかりでやはり桜には見えません。

同じ黄桜仲間の鬱金(うこん)より緑が濃い印象です。

御衣黄と重なるように隣で咲いていた里桜ですが、品種名は不明。

かなり白い八重の桜なのですが。花の大写しを。

続いては、遅咲きの八重桜の代表・関山(かんざん)。３本かたまってありました。

お祝いの席で出されることが多い桜湯(桜茶)に使われる品種です。

数多くの花弁が開くので、｢縁起物｣として楽しまれますね。次は品種不明。

関山の前にＵＰした桜と同じかもしれないのですが(笑)。

山桜系の里桜でしょうか。ということで、今年の京都御苑の桜はこれにて。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520410862.html 北山お弓祭＠わら天神宮春季例大祭：２０２６年４月５日。わら天神宮(敷地神社)春季例大祭｢北山お弓祭｣です。女性の射手(いて)さんから。上は矢をつがえる場面。祭事(神事)前、儀式用弓矢を持つ役員と射手さんが整列。１０時３５分、神輿が置かれた拝殿に向かい祭事が進行。背中側に本殿。上の画像奥に的が置かれた矢場があり、手前に的中数を残す串(と砂)が見えます。ここでの祭事は１０分強で終了。最初の儀式用弓矢が射手さんの列の先頭。その後に６人の射手さんが続き、左右に分かれて着座。左に富士枝垂れ桜。儀式用弓矢が、別の役員から最も手前右の射手さん.. 京都の伝統行事行者橋渡 2026-04-11T12:00:00+09:00 わら天神宮(敷地神社)春季例大祭｢北山お弓祭｣です。女性の射手(いて)さんから。

上は矢をつがえる場面。祭事(神事)前、儀式用弓矢を持つ役員と射手さんが整列。

１０時３５分、神輿が置かれた拝殿に向かい祭事が進行。背中側に本殿。

上の画像奥に的が置かれた矢場があり、手前に的中数を残す串(と砂)が見えます。

ここでの祭事は１０分強で終了。最初の儀式用弓矢が射手さんの列の先頭。

その後に６人の射手さんが続き、左右に分かれて着座。左に富士枝垂れ桜。

儀式用弓矢が、別の役員から最も手前右の射手さんに渡されます。

儀式用弓矢を受け取った射手さんが四方に矢を放ち、場を鎮め清め(祓え)ます。

そして、的に近いお２人の射手さんから、１人ずつ２射、矢を放ちます。

６人が的に３回向かい、計３６射。午後に神幸列で歩くお稚児さんも見学(笑)。

反対側からの画像をと思い、移動。射る様子は拝殿東のモニターで確認可。

ということで、富士枝垂れ桜側から。手前左の２人は介添え役。

しばらくした後、再び、元の位置に戻り、３回目の様子を。

上の画像右が、最初の画像の射手さん(女性)。弓をキリリと引きしぼり…。

見事、２射とも的中。で、串を砂に挿し込みます。

６人全員が射終わり退場です。右は神職・役員の皆様。

こちらが、的中した数を示す串の様子。

今回は女性の射手さんに偏した報告でしたが、最後は的の様子。

以上です。結構な距離を歩く午後の神幸列(行列)は失礼しました。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520408715.html 堀川通の遅咲きの桜：２０２６年４月5日。遅ればせながら、４月５日に堀川通で見かけた桜を。最初は、松月(しょうげつ)。桜の園芸品種の総称は里桜。で、松月は明治期に荒川堤から広まった栽培品種。緑の葉を松に、白い花を月に見立てた名称。この白さは大島桜の血。上の画像右の花に見える中心の緑は葉化した雌蕊かなぁ。次は、十月桜。説明板には｢豆桜と江戸彼岸の栽培品種で、２度咲きの小彼岸の八重咲き品種｣。随分、京都御苑の十月桜とは違う印象。次は、御衣黄(ぎょういこう)の逆光画像。十月桜と違い、この時点では、御衣黄はまだ数多くは咲いて.. 桜行者橋渡 2026-04-10T12:00:00+09:00 遅ればせながら、４月５日に堀川通で見かけた桜を。最初は、松月(しょうげつ)。

桜の園芸品種の総称は里桜。で、松月は明治期に荒川堤から広まった栽培品種。

緑の葉を松に、白い花を月に見立てた名称。この白さは大島桜の血。

上の画像右の花に見える中心の緑は葉化した雌蕊かなぁ。次は、十月桜。

説明板には｢豆桜と江戸彼岸の栽培品種で、２度咲きの小彼岸の八重咲き品種｣。

随分、京都御苑の十月桜とは違う印象。次は、御衣黄(ぎょういこう)の逆光画像。

十月桜と違い、この時点では、御衣黄はまだ数多くは咲いていませんでした。

御衣黄は鬱金(うこん)と並ぶ黄桜ですが、独特の趣がありますね。

こちらは、陽光。他の場所ではほぼ咲き終わっていたのですが。

遅咲きの八重桜の代表の関山は、まだ蕾でした。続いては、仙台屋。

宮城県関連ではなく、原木は高知市内の｢仙台屋｣という店の庭に。

赤茶色の葉が目立ちますが、大島桜を基に山桜等と複雑に交配した里桜だとか。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520375397.html 街中の花桃あれこれ＠上賀茂神社・首途八幡宮・平野神社前・堀川通。<br /> 京都ではこれから楽しめる桜も多いのですが、本日は源平咲きを中心に花桃を。最初の画像は、4月３日に上賀茂神社の植木市で見かけた数本あった内の１本。１つの花に紅白がまじる源平咲き。で、源平咲きの名所は首途(かどで)八幡宮！説明板には源平枝垂れ桃の名が。同じ木には、こんな濃い紅と桃色の花も。首途八幡宮の境内は狭いのですが、１０種類弱の花桃が。次は、照手花桃。陽光(桜)ように箒状の樹形が基本とか。白ばかりのように見えますが、右上には。源平咲きも。濃い紅・桃色・白の木があるとか。次は白.. 花行者橋渡 2026-04-09T12:00:00+09:00 京都ではこれから楽しめる桜も多いのですが、本日は源平咲きを中心に花桃を。

最初の画像は、4月３日に上賀茂神社の植木市で見かけた数本あった内の１本。

１つの花に紅白がまじる源平咲き。で、源平咲きの名所は首途(かどで)八幡宮！

説明板には源平枝垂れ桃の名が。同じ木には、こんな濃い紅と桃色の花も。

首途八幡宮の境内は狭いのですが、１０種類弱の花桃が。次は、照手花桃。

陽光(桜)ように箒状の樹形が基本とか。白ばかりのように見えますが、右上には。

源平咲きも。濃い紅・桃色・白の木があるとか。次は白も見えますが、濃い紅！

下に見える白中心の源平咲きより、やはり強烈な紅色が目を惹きます。

こちらは、残雪枝垂れ桃と名札のあった細い木(奥の赤は椿)。

盛りを過ぎ、少し花が傷んでいました。チョッとピン甘画像ですが。

本殿前にも、美しい源平咲きが。

次は大写し。なお、首途八幡宮・平野神社前・堀川通の画像は４月５日撮影。

次は、少し早かったようですが、平野神社正面前の民家の花桃。

紅色の花もありましたが、こちらを。

次からは堀川通。桜並木の間に、花桃が点在。次は桃色一色。

これはこれで美しい！

こちらは、濃い紅・桃色・源平咲きが密集。

まずは、濃い紅と源平咲きの画像。

こちらは源平咲きの大写し。和菓子のモチーフになりそう(笑)。

最後の画像は、濃い紅・桃色・源平咲きの揃い踏み。突然変異の妙ですね。

突然変異の発現時期の差で源平咲きが｢枝先のみ｣｢木全体｣と異なるのだとか。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520369502.html 土解祭＠上賀茂神社(後篇)：２０２６年４月３日。土解祭(とげさい)のＵＰは、初めてなのでチョッと丁寧に(本当はしつこく：笑)。馬場殿前で弓矢での稲束の祓えを終えた関係者が、１１時１０分に細殿前へ。再び、お２人の神職が細殿前の｢坪の内｣の円座(わろうだ)に着座。卜占(ぼくせん)によって選ばれた中稲(なかて)が、脱穀をする神職の手に。次は神事終了後の画像。弓の中の２つに割れた竹が脱穀用の扱箸(こきばし)。ちなみに、右は｢稲種勘文｣。柱が遮ってますが、もうお１人の神職にも稲束が。次は、最初の画像同様、上の神職が穂先から籾を扱箸で.. 京都の伝統行事行者橋渡 2026-04-08T12:00:00+09:00 土解祭(とげさい)のＵＰは、初めてなのでチョッと丁寧に(本当はしつこく：笑)。

馬場殿前で弓矢での稲束の祓えを終えた関係者が、１１時１０分に細殿前へ。

再び、お２人の神職が細殿前の｢坪の内｣の円座(わろうだ)に着座。

卜占(ぼくせん)によって選ばれた中稲(なかて)が、脱穀をする神職の手に。

次は神事終了後の画像。弓の中の２つに割れた竹が脱穀用の扱箸(こきばし)。

ちなみに、右は｢稲種勘文｣。柱が遮ってますが、もうお１人の神職にも稲束が。

次は、最初の画像同様、上の神職が穂先から籾を扱箸でこそげ落している場面。

千歯扱を使った経験もある行者橋、(それ以前の)扱箸での脱穀の実見は初めて！

上の画像のように、脱穀した籾を入れた藁の小籠を榊に吊り、二の鳥居の外へ。

少しだけ境内を回って戻ってきますが、この動作の意味は不明です。

関係者が見守る中、榊と種籾が元の位置に掲げられて神事終了。

この種籾は、五穀豊穣を祈願する６月の御田植祭で使われる訳ですね。

土解は、春の日差しで土地が作付けに適してくる時期のこと。神職が退場。

神職・関係者の皆様は、二の鳥居をくぐって右に折れ、社務所に向かいます。

その後、社務所前で直会(なおらい)のお神酒をいただいて、解散です。

その間に片づけ。立砂を囲む縄を元のように張る係の方。

次の画像は、左から早稲(わせ)・中稲(なかて)・晩稲(おくて)。

上の画像奥左では、双葉葵を苗を販売中。１ポット１０００円。

土解祭は、稲の開花と実りを祈る水口祭(みなくちさい：苗代祭)の１種。

最後は、３月１０日に１１代目神山号となった｢フジノタカネ｣(少し小柄・９歳)。

御田植祭は奈良期の記録が残るそうですが、土解祭は奈良期以前からとか。同様の神事は、４月１２日の伏見稲荷大社での水口播種(はしゅ)祭でもあります。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520360812.html 土解祭＠上賀茂神社(前篇)：２０２６年４月３日。土解祭(とげさい)は、４月３日(元２月晦日)に上賀茂神社で行われる種蒔神事。１０時、最初に神職が１本の陰陽串を｢ならの小川｣に流し、土舎(つちのや)に。手には、もう１本の陰陽串が。そこに神職と関係者一同が揃い、神事開始。次の画像右３人が偉い神職の方のようです。修祓も陰陽串で。この後、皆様はその年に蒔く籾種の早・中・晩稲の吉凶を占うため本殿へ。その間、上下の画像のように次の神事の準備。立砂の周りの縄も取ります。次の神事は、細殿と立砂の間の｢坪の内｣で行われます。１１時前、本殿で.. 京都の伝統行事行者橋渡 2026-04-07T12:00:00+09:00 土解祭(とげさい)は、４月３日(元２月晦日)に上賀茂神社で行われる種蒔神事。

１０時、最初に神職が１本の陰陽串を｢ならの小川｣に流し、土舎(つちのや)に。

手には、もう１本の陰陽串が。そこに神職と関係者一同が揃い、神事開始。

次の画像右３人が偉い神職の方のようです。修祓も陰陽串で。

この後、皆様はその年に蒔く籾種の早・中・晩稲の吉凶を占うため本殿へ。

その間、上下の画像のように次の神事の準備。立砂の周りの縄も取ります。

次の神事は、細殿と立砂の間の｢坪の内｣で行われます。

１１時前、本殿での卜占(ぼくせん)を終えた皆様が、一旦、橋殿で神事。

そして、２人の神職が坪の内の円座(わろうだ)に着座します。

ここで、卜占で占われた稲種の種類が書かれた稲種勘文が渡されます。

もうお１人の神職にも稲種勘文が移され、神田に蒔く豊作と出た籾種を確認。

早稲(わせ)・中稲(なかて)・晩稲(おくて)の内、今年は中稲。弓矢と稲束を手に。

二の鳥居をくぐり、馬場殿前の芝生に用意した円座前に稲束を置きます。

ここでも神職が陰陽串で修祓。大幣じゃない点が独特です。

そこに、関係者も含め、稲種勘文を確認したお２人の神職が登場。

ここで、半弓程より短い簡素な弓と矢がお２人に渡されます。

そして、お１人ずつ、矢を放ち今年の稲を祓い清めます。

最初の画像と同じ場面です。もうお１人も矢を射て祓います。

矢は２本。両者が射終えると、皆様は次の神事のために細殿前に移動。

稲束は、黄色い装束の方が持って次の神事へ。別の方が円座を片付けます。

この後、再び坪の内で神事が続くのですが、それは後篇で。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520366735.html 八重紅枝垂れ桜＠半木の道＆染井吉野＠賀茂川土手：２０２６年４月３日。まずは、京都府立植物園西の｢半木の道：なからぎのみち｣の八重紅枝垂れ桜を。半木の道は北山大橋から北大路橋までの賀茂川左岸(東)の散策路(約８４０m)。上の画像は北山大橋そばでの光景。ここから、ずっと枝垂れ桜が続きます。なお、説明のプレートには｢紅八重枝垂れ桜｣。どちらが前でも良いのですが(笑)。平日でしたが、４日午後が雨予報だったせいか、多くの方が花見です。以下は賀茂川土手の桜。ここは圧倒的に染井吉野。出町橋北の光景(奥は葵橋)。ずっと賀茂川右岸(西)をチャリチャリ。次は葵橋.. 桜行者橋渡 2026-04-06T12:00:00+09:00 まずは、京都府立植物園西の｢半木の道：なからぎのみち｣の八重紅枝垂れ桜を。

半木の道は北山大橋から北大路橋までの賀茂川左岸(東)の散策路(約８４０m)。

上の画像は北山大橋そばでの光景。ここから、ずっと枝垂れ桜が続きます。

なお、説明のプレートには｢紅八重枝垂れ桜｣。どちらが前でも良いのですが(笑)。

平日でしたが、４日午後が雨予報だったせいか、多くの方が花見です。

以下は賀茂川土手の桜。ここは圧倒的に染井吉野。出町橋北の光景(奥は葵橋)。

ずっと賀茂川右岸(西)をチャリチャリ。次は葵橋北から見た左岸(東)の光景。

｢いかにも…｣な加茂です(笑)。いわゆる加茂街道沿いに桜並木が。

北に進むと、染井吉野の並木が両岸に続く美しい光景が。

染井吉野は江戸彼岸と大島桜の交配種ですが、花色は大島桜の血。

上賀茂橋で左岸に渡って鴨西通(賀茂川の東なのですが)に入ると桜並木。

次は、上賀茂神社の｢土解祭：とげさい｣見学を終えた帰り道の賀茂川左岸(東)。

次の画像左手前の紅色は、ベニカナメモチ(紅要黐)だと思います。

最後の２枚は、葵橋東詰の八重紅枝垂れ桜。

若い木のせいか、紅色があまり濃くありません。

さらに南の鴨川土手には、染井吉野の他に大島桜もパラパラとあるのですが割愛。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520366736.html 宮前桜・御所桜・親王桜・斎王桜・みあれ桜＠上賀茂神社：２０２６年４月３日。４月３日、｢土解祭：とげさい｣見学で上賀茂神社を訪れた時に見かけた桜を。まずは、一の鳥居横に植えられている｢宮前桜｣。宮の前だからなのかなぁ(笑)。遅咲きの八重紅枝垂れ桜かと思ったのですが。よく見ると、微妙に違う印象。が、早咲きの白い江戸彼岸系枝垂れ桜より濃い紅色の小輪で一重の花弁。江戸彼岸系枝垂れ形の変種で、花色が濃い一重紅枝垂れ桜。鳥居をくぐると。右手に陽光(桜)もありましたが、染井吉野の下に花嫁姿が。次は｢斎王桜｣。樹齢１５０年とか。八重紅枝垂れ桜なのですが、蕾ばかり。.. 桜行者橋渡 2026-04-05T12:00:00+09:00 ４月３日、｢土解祭：とげさい｣見学で上賀茂神社を訪れた時に見かけた桜を。まずは、一の鳥居横に植えられている｢宮前桜｣。宮の前だからなのかなぁ(笑)。

遅咲きの八重紅枝垂れ桜かと思ったのですが。よく見ると、微妙に違う印象。

が、早咲きの白い江戸彼岸系枝垂れ桜より濃い紅色の小輪で一重の花弁。

江戸彼岸系枝垂れ形の変種で、花色が濃い一重紅枝垂れ桜。鳥居をくぐると。

右手に陽光(桜)もありましたが、染井吉野の下に花嫁姿が。次は｢斎王桜｣。

樹齢１５０年とか。八重紅枝垂れ桜なのですが、蕾ばかり。左隣には｢親王桜｣。

８分くらいの咲き具合。天辺の方の花弁を。

そして、その左隣に｢御所桜｣。孝明天皇が京都御所から下賜した枝垂れ桜。

江戸彼岸系早咲き枝垂れ桜で盛り過ぎ。咲く順は｢御所桜｣→｢親王桜｣→｢斎王桜｣。

上の細殿の左右に３種の桜が写っているのですが、まずは右奥から。

楼門前にある小ぶりの一重の桜です。｢賀茂桜｣というようですが、詳細不明。

左奥には２種の桜が。右の八重紅枝垂れ桜の前に｢みあれ桜｣の駒札が。

５月１２日夜の御阿礼(神迎えの神事：非公開)の際にこの下を通るのだとか。

その隣の白味の強い桜は、山桜系のようです(詳細不明)。

]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520340344.html ｢桜松の桜｣等の山桜をメインに＠京都御苑：２０２６年３月２９日。護王神社神幸祭の行列撮影のために赴いた京都御苑で見掛けた山桜等を。京都御苑の山桜といえば、京都御所東の｢学習院発祥の地｣跡の｢桜松の桜｣。上の画像左が｢学習院発祥の地｣の駒札。近づくと、横たわった木から山桜が。次の画像真ん中辺りで、鰐(わに)の口のような部分の右が、実は(黒)松の倒木。３０年前、樹上に山桜が生育していた松が枯れて倒れた時、空洞があって…。そこを通って山桜の根が地上まで下りていたため、その後も花が咲くのだとか。上の画像は｢桜松の桜｣の北で京都迎賓館側を撮影。手前.. 桜行者橋渡 2026-04-04T12:00:00+09:00 護王神社神幸祭の行列撮影のために赴いた京都御苑で見掛けた山桜等を。

京都御苑の山桜といえば、京都御所東の｢学習院発祥の地｣跡の｢桜松の桜｣。

上の画像左が｢学習院発祥の地｣の駒札。近づくと、横たわった木から山桜が。

次の画像真ん中辺りで、鰐(わに)の口のような部分の右が、実は(黒)松の倒木。

３０年前、樹上に山桜が生育していた松が枯れて倒れた時、空洞があって…。

そこを通って山桜の根が地上まで下りていたため、その後も花が咲くのだとか。

上の画像は｢桜松の桜｣の北で京都迎賓館側を撮影。手前に染井吉野、奥に山桜。

最初の山桜は、ここの山桜と同じ場所で。次は、今出川通のすぐ北の染井吉野。

次は、富小路口と堺町御門の中間で咲いていた、この染井吉野の大写しを。

染井吉野の葉は山桜より薄い赤茶色で、多くの花が葉より先に出ます。

上の画像は、何度もＵＰしてきた宗像神社北の十月桜。紅色が濃く花が大きい。

次もお馴染み、｢出水の小川｣東の十月桜。やはり、春の方が美しい！

こちらは、向かいに咲いていた八重桜。分類的には里桜ですが、品種不明。

八重桜の仲間は、染井吉野が咲き終わった頃に本格的に咲き始めます。

近辺から北にかけて、大島桜と思しき木もチラホラ。

次は、美しい白が目立つ皇宮警察本部京都護衛署内の枝垂れ桜。

で、児童公園北の枝垂れ桜。京都護衛署の枝垂れ桜より淡い紅色です。

東の近衛邸跡方向に進むと、(遅咲きの)細い八重紅枝垂れ桜が。

若木らしく花の数は少なかったのですが、八重＆紅という特色がくっきり。

ということで、京都御苑の桜で残るは御衣黄(ぎょいこう)・関山かな。 ]]> https://muraka1950.seesaa.net/article/520337944.html 桜は桜でも、桜蒸しパン！＠あじわい館食の体験デー：２０２６年３月２８日。桜行脚の合間に、お馴染み｢あじわい館食の体験デー｣で桜蒸しパン作り！最初の画像は、行者橋が作成した完成品。こちらが、会場。蒸し器が見えます。上の画像奥にいらっしゃるのが、いつもの講師・杉山さん。お世話になります。お子様の多い体験デーですが、行者橋TEAMは大人３人。テーブルに材料一式。まずは、桜の花の塩漬けを水に浸して塩抜き。八重の｢関山｣の花が多いとか。次に、卵・砂糖・サラダ油を混ぜた中に、食紅と混ぜ合わせた牛乳を加えます。これを混ぜ、ホットケーミックスを加えて混ぜる(混.. 京都のＥＶＥＮＴ・食行者橋渡 2026-04-03T12:00:00+09:00 桜行脚の合間に、お馴染み｢あじわい館食の体験デー｣で桜蒸しパン作り！